ПЕРИОД В ИСТОРИЧЕСКОЙ ЛЕТОПИСИ...

Дата: 
08 марта 2022
Журнал №: 
Рубрика: 

Культурное наследие Донбасса имеет для России особое значение. Представляя собой единый исторический пласт, оно в значительной степени воплощает русскую культуру, русский язык, православие, русскую идентичность, что особенно важно на фоне русофобской политики официального Киева.

Текст: Тамара Гузенкова

Перед жёстким выбором
Провозглашение независимости народными Донецкой и Луганской республиками в ходе гражданской войны 2014—2015 годов и развернувшееся там активное национальное строительство правомерно рассматривать как продолжение переформатирования постсоветского пространства в результате распада СССР. Фрагментация Донбасса на про- и контрроссийское социально-культурное пространства, по сути, свидетельство того, что процесс формирования и закрепления Донецкого края как части русских земель, начавшийся ещё в XVII веке, носит незавершённый характер. Он демонстрирует типологическую близость с процессами, происходящими на современных территориях, исторически входивших в политико-географическое понятие Новороссия. В ареале Северного Причерноморья, присоединённом к Российской империи в результате русско-турецких войн во второй половине XVIII века и ставшем впоследствии её мощным промышленным районом, наиболее заметно цивилизационное тяготение к России.

Противостояние между Киевом и ДЛНР в 2014 — 2022 годы имело характер вооружённого конфликта, в котором население Донбасса, находящееся под юрисдикцией противостоящих друг другу сторон, оказалось перед жёстким выбором культурных и политических ценностей. В непризнанных государствах ДНР и ЛНР шёл активный процесс создания институциональной истории, легитимизующей новую идеологию и политику властей в противовес господствовавшего до этого в регионе этнотитульного украинского национализма. Украинские власти на подконтрольных на тот момент территориях Донецкой и Луганской областей, а также в пределах более широкого региона юго-восточной Украины проводили репрессивную политику деконструкции русской идентичности и насаждения радикальных форм украинского самосознания.

Контроль над материально-духовным наследием даёт право на интерпретацию символических смыслов и определение ценностных ориентиров. Чем внушительнее наследие, чем выше его культурно-историческая ценность, тем убедительнее исторические обоснования действий и решений правящих элит. Неслучайно в вооружённых конфликтах объекты культурного наследия противника, как правило, становятся мишенями для разрушения и уничтожения.

Важный вопрос — о корпусе историко-культурного наследия в доконфликтный период, а также о его состоянии в результате ведения боевых действий на территориях его локализации. Интерес представляют: анализ политики властей по сохранению и восстановлению объектов культурного наследия (ОКН) и реальная практика использования историко-культурного наследия по линии разграничения зон ответственности между Киевом и ДНР/ЛНР в свете кампании так называемой декоммунизации — ликвидации идеологического и культурного наследия советского периода в Украине посредством запрета коммунистической партии и её символики, с носа памятников, изменения топонимов и других названий, восстановления в правах и увековечивания памяти ≪борцов за независимость Украины ХХ века≫.

Наследие
В довоенный период (2014) на госучёте находилось внушительное количество объектов культурно-исторического наследия Донбасса. В Донецкой области учтены 4 145 памятников, в Луганской — 3 649, из них 219 — памятники архитектуры и градостроительства. Более 30 памятников входили в разряд имевших национальное значение. Национальный парк ≪Святые горы≫ Донецкой области в 2000 году претендовал на статус объекта всемирного значения, однако был исключён из предварительного списка ЮНЕСКО.

Территория нынешнего Донбасса тысячелетиями осваивалась племенами кочевников и полукочевников-скотоводов, для которых эти степные и лесостепные просторы служили домом и транзитным коридором для миграции в ареале Евразии преимущественно с востока на запад. Именно поэтому среди культурно-исторических ресурсов в регионе первое место занимают археологические памятники, в числе которых предметы мирового значения. Археологическая служба существует в регионе на протяжении 150 лет, что обеспечило относительно полную археологическую изученность. Доказано, что заселение Донецкого края началось с периода раннего палеолита (находки близ Артёмовска и Макеевки). Позднепалеолитические стоянки обнаружены недалеко от Амвросиевки, возле сёл Богородичное, Пришиб, Татьяновка. Амвросиевская стоянка по масштабу и количеству найденных предметов до сих пор остаётся одним из крупнейших памятников позднего палеолита в Европе.

Обнаружены и хорошо изучены стоянки человека современного вида эпохи мезолита, неолита, энеолита и раннего бронзового века в Артёмовском, Краснолиманском, Славянском районах на окраине Краматорска. Широкую известность получил Мариупольский грунтовый могильник (1930), положивший начало открытию Мариупольской культурно-исторической области позднего неолита — раннего энеолита в степной и лесостепной зонах от Приуралья и северо-восточного Прикаспия на востоке до долины Днепра на западе и степного Предкавказья на юге.

Археологические культуры эпохи раннего металла и бронзы обнаружены на территории Донецкого края. Племена ямной культуры скотоводов-пастухов, возникшей IV тыс. лет до н. э. и входившей в зону Циркумпонтийской металлургической провинции, оставили после себя многочисленные курганы. В сочетании с курганными могильниками срубной культуры они определили местный культурно-исторический ландшафт. Значение археологических памятников Восточной Европы, включая территорию Донбасса эпохи раннего металла и бронзы, учёные видят в нахождении и локализации индоевропейской прародины. Данный степной пояс рассматривается как территория, с которой пошло расселение индоевропейских народов по Евразии.

Карты-схемы расположения археологических памятников Донбасса каменного, железного и бронзового веков демонстрируют богатство археологического культурного наследства и его общемировую ценность в контексте формирования народов и культур Евразии. Следует отметить, что значительная частьтерритории археологических культур попала в зону боевых действий.

Ранний железный век в степях Восточной Европы ознаменовался появлением исторических народов — киммерийцев, скифов, сарматов. Наиболее известные скифские погребения открыты у сёл: Шевченко Володарского района, Новоамвросиевка Амвросиевского района, Стыла Старобешевского района. Находка скифской каменной статуи у села Ольховчик Шахтёрского района, относящаяся к VI веку до н. э.,— также символ Донбасса. Широко известен 600-граммовый скифский золотой конус (шлем) из Передериевой могилы (г. Снежное), датируемой VI веком до н. э.

Сарматское наследие, помимо прочего, представлено обнаруженным на Луганщине в 1892 году уникальным кладом, откуда извлечено 193 высокохудожественных изделия из серебра с позолотой. В начале I тыс. н. э. по территории края кочевали скотоводческие племена роксоланов, аланов, гуннов, аваров, болгар, хазар. Времена Хазарского каганата (VIII—X вв.) представлены городищем площадью свыше 120 га, где обнаружено немало предметов, составивших коллекцию сокровищ хазар.

Начало славянской колонизации края относится к VIII—IX векам. Донбасский регион входил в ареал расселения племён вятичей, радимичей и черниговских северян, чему свидетельство — ряд оседлых поселений, в том числе Сидоровский археологический комплекс, славянское городище с численностьюнаселения около 2—3 тыс. человек. В первой поло вине IX века в донецких степях появляются тюрки, половцы и печенеги. Киевские князья неоднократно ходили на них походами. По версии историков, знаменитая битва 12 мая 1185 года князя Игоря с половцами, описанная в ≪Слове о полку Игореве≫, произошла на Донетчине. Эпоха Золотой Орды ознаменовалась созданием военно-политического донецко-дунайского центра, принятием донецкими татарами ислама и основанием крупных поселений, в том числе Азова (Азака).

Закрепление славянского православного населения на территории современного Донбасса произошло в XVII веке. Успешная для России борьба с Крымским ханством и Турцией во второй половине XVIII века завершилась образованием Новороссии, а территория из русско-турецкого пограничья превратилась в южный российский регион. Как полагают некоторые исследователи, с этого времени начинается активная колонизация степных районов, в которой наряду с русскими приняли участие другие народы Российской империи.

Индустриально-промышленный центр
В XIX веке в крае, входившем в состав Войска Донского и Екатеринославской губернии, ведущую роль играло сельское хозяйство. Сдвиги в сторону индустриализации Донбасса наметились к середине XIX века, когда началась активная разведка запасов угля и его добыча. Крымская война 1853—1856 годов обозначила экономические потребности развития Юга России, что претворилось в создании крупного металлургического производства. Первый чугуноплавильный завод вступил в строй в 1861 году в Луганске, что положило начало тяжёлой промышленности Донбасса, способствовало формированию донецкой научно-технической интеллигенции и промышленно-городской субкультуры. В 1882 году завершилось строительство Донецкой каменно-угольной дороги. К началу ХХ века в регионе действовало более 300 предприятий, выпускалась треть общего производства металла в России.

С конца XIX века Донбасс по образу жизни, менталитету, ценностным предпочтениям существенно отличается от других, экономически аграризированных, ментально крестьянских регионов Малороссии. Здесь, по словам донецкого исследователя В. Г. Ляшенко, был востребован не пахарь-земледелец, а механик, слесарь, фрезеровщик, электрик, горновой — специалист-рабочий, связанный с техникой, разбирающийся в законах физики и механики. В регионе развивается спорт и физкультура. В 1913 году здесь создана первая футбольная лига. Перед революцией 1917 года Донбасс превратился в промышленный и культурный центр со своими традициями, историей, городской русской субкультурой, которая преобладала в общем городском культурном ландшафте. В советский период — это наиболее урбанизированный регион мира, составляющими самоидентификации которого стало осознание его выдающейся роли в индустриально-урбанистическом развитии Российской империи и Советского Союза, народная память об участии населения в важнейших событиях советского периода — революции, индустриализации, послевоенном восстановлении. Культовой на Донбассе остаётся память о Великой Отечественной войне, воплощённая в многочисленных памятниках и мемориалах.

Специфика региона — сочетание разновременных культурно-исторических пластов. С одной стороны, это разнообразие археологических культур, с другой,— Донбасс конца XIX—XX веков воплощал образ индустриально-промышленного центра Российской империи, а затем и Советского Союза.

К археологическому наследию Донецкой области (до появления ДНР) было отнесено 1 956 объектов (11 имели статус ОКН национального значения). Памятники истории насчитывали 2007 объектов. Из них усадьба В. Немировича-Данченко, могила П. М. Ангелиной и мемориальный комплекс Саур-Могила относились к памятникам национального значения. Памятники архитектуры и градостроительства представлены 148 объектами. Свято-Николаевская церковь в Дружовке, построенная в 1898—1900 годах, Святогорский историко-культурный заповедник XVII—XIX веков признаны памятниками национального значения.

Туристическая сфера Донбасса развивалась по нескольким направлениям: рекреация и оздоровление; святые и достопримечательные места; индустриально-урбанистические объекты. Известные ресурсы в качестве туристически привлекательных мест представляли Донецк, Луганск, Бахмут, Славянск, Святогорск, Соледар, Краснодон, Краматорск, Шахтёрск, парк ≪Святые горы≫. К числу достопримечательностей отнесены: Святогорская лавра и памятник Артёму в Святогорске; соляные выработки в Соледаре; парк каменных скульптур (музей половецких баб) в Луганске; окаменевшие деревья в Дружковске; шахты и терриконы; этнографический музей под открытым небом в селе Прелестное; Краматорский региональный ландшафтный парк. Предметом гордости для жителей была столица Донбасса — Донецк, в благоустройство которого инвестированы немалые средства. В городе числилось 262 памятника истории и культуры, многие связаны с советской эпохой, особенно с военным периодом.

В Донецке и Луганске — десятки братских могил.

Донбасс исторически формировался как пространство индустриально-промышленного труда, где воспевался человек-труженик, герой, покоряющий недра Земли. В Донецке — 30 памятников, посвящённых труду. В Луганске — более 40, и большая часть из них также увековечивает события и личности советского периода.

Начиная с президентства В. Ющенко (2005), Донбасс — полигон ускоренной украинизации населения и культурного пространства. Сооружены памятники жертвам голодомора 1932—1933 годов, предпринимались попытки установления памятников и памятных знаков деятелям украинского национализма. Эти акции тогда не увенчивались успехом. С приходом к власти В. Януковича (2010) в Луганске сооружён памятник жертвам ОУН — УПА. В 2008 году Донецкий городской совет проголосовал против документа, по которому местные власти должны были снести памятники советским партийным и государственным деятелям.

В зоне боевых действий
Датой начала конфликта считается 7 апреля 2014 года, когда и. о. президента Украины А. Турчинов в связи с провозглашением Луганской и Донецкой народных республик объявил о начале проведения антитеррористических мероприятий. Первая фаза гражданской войны между вооружёнными силами Украины и добровольческими отрядами ДНР и ЛНР продолжалась с апреля по сентябрь 2014 года и завершилась подписанием Минского протокола (Минск-1).

Наиболее интенсивные бои в тот период проходили в июле — августе.

Вторая фаза — период с декабря 2014 года по февраль 2015-го. Её завершением стало введение в действие Комплекса мероприятий по выполнению Минских соглашений (Минск-2). Украинский закон о реинтеграции Донбасса классифицировал ДНР и ЛНР как временно оккупированные территории Донецкой и Луганской областей, а местные власти — как администрации, находящиеся под управлением РФ.

В зону ведения боевых действий было вовлечено около 400 населённых пунктов, из них 2/3 — в Донецкой и 1/3 — в Луганской областях. В Луганской области на линии размежевания находилось 16 населённых пунктов, непосредственно в районе боевых действий — 67. В Донецкой области на линии столкновения — 99 населённых пунктов, 194 — в районе боевых действий.

По данным минстроя ДНР, на начало 2015 года на территории республики было повреждено  17 803 частных дома, 4 233 многоквартирных. Из них не подлежат восстановлению 1 793 частных дома и 60 многоквартирных. В Луганской области зафиксировано более пяти тысяч обращений граждан по поводу разрушения зданий.

В сентябре — октябре 2018 года сотрудниками Луганского госуниверситета под руководством О. Дибас проведён мониторинг, результаты которого таковы: из 22 музеев Луганска и области, находящихся на госучёте, семь повреждены в результате попадания снарядов. Наиболее серьёзные разрушения получил ГУК ЛНР ≪Луганский краеведческий музей≫. Был вскоре отремонтирован в рамках программы помощи России. В ≪Краснолучском музее боевой славы на реке Миус≫ исчезла существенная часть коллекции, вывезенная в целях её сохранности из фондов и впоследствии необнаруженная.

По данным исследования, проведённого сотрудниками Донецкого университета в сентябре —октябре 2018 года под руководством Н. Осиповой, в Донецке за время конфликта наибольшие разрушения получил Донецкий республиканский краеведческий музей и прилегающие территории, подвергнутые обстрелу в августе 2014 года. В результате некоторые коллекции безвозвратно утрачены. К наиболее повреждённым культурным памятникам относятся: мемориальный комплекс Саур-Могила, входящий в региональный ландшафтный парк ≪Донецкий кряж≫; курганная группа около горы Карачун близ Славянска.

На территории ДНР последние археологические раскопки велись только в Новоазовском районе, село Обрыв. Работы экспедиции Донецкого краеведческого музея были начаты в 2015 году и продолжились в 2018-м. Остальные исследовательские проекты либо заморожены (расположены в небезопасных зонах), либо остались на территории, подконтрольной украинской власти. С 2013 года археологам из ДНР, в частности, группе под руководством Э. Кравченко закрыт доступ к Сидоровскому археологическому комплексу; с 2014 года отсутствовала возможность продолжать исследования в Добропольском районе около села Торецкое.

На обеих территориях есть повреждения курганов военной техникой, где располагались укрепления и опорные пункты для обстрелов. Ряд культурно-ландшафтных памятников также пострадал в результате попаданий снарядов.

Культурная политика Киева
Парламент Украины в 2015 году принял закон ≪Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) тоталитарного режимов и запрете пропаганды их символики≫. Документом предусматривалось переименование населённых пунктов, районов и областей, названия которых содержат коммунистическую символику. В течение 2016 года переименовано 987 населённых пунктов и 25 районов, из них на территории Донецкой и Луганской областей — 166 и 8 соответственно, включая 78 населённых пунктов и три района на территории ДНР и ЛНР. В республиках данный закон проигнорирован, используются старые названия.

Часть Донецкой и Луганской областей, где вооружённый конфликт проходил или продолжается, определялась законодательством Украины как зона АТО. Этот регион занимал около 40 тыс. кв. км. Украина контролировала в территориальном отношении большую часть Донецкой и Луганской областей (примерно 2/3 или около 2,6 млн человек). Однако в численном отношении пропорции имели иной характер: большая часть населения (около 60 %) проживала в границах ДНР и ЛНР. Из ≪сепаратистских районов≫ областной центр Донецкой области перенесён в Краматорск, Луганской — в Северодонецк. Украинский парламент принял закон ≪О военно-гражданских администрациях≫ (ВГА) — временных органах управления в зоне конфликта в составе Антитеррористического центра СБУ, которые частично выполнялифункции местного самоуправления.

На подконтрольной Киеву территории Донбасса гуманитарная борьба за местное население имела особенности. Значительно меньшее количество крупных городов и культурных центров заставляло местные власти ориентироваться на массовые учреждения, прежде всего, на библиотеки, школы, частично на дома культуры, центры досуга и отдыха. На ≪украинском Донбассе≫ они опасались практиковать грубые, откровенно пробандеровские и антирусские массовые акции. В борьбе за лояльность Киев был вынужден учитывать региональный менталитет и сложившиеся традиции. При планировании культурных мероприятий госорганы избегали провокационных выпадов и сохраняли привычные для восточных регионов, но неприемлемые для западных и центральных, формулировки, например, ≪рейдами партизанской славы≫, ≪трагедия Бабьего Яра≫, ≪этих дней не смолкнет слава≫ и др.

Трендовые официозные темы НАТО разбавлялись нейтральными краеведческими сюжетами, направленными на формирование украинской идентичности и локального патриотизма. В отношении событий 2014—2015 годов, трактуемых как проявления сепаратизма, в сфере культуры и в музейной практике власти предпочитали проводить политику игнорирования и замалчивания.

Во исполнение закона о декоммунизации пресс-служба Луганской ВГА отрапортовала о демонтаже 138 памятников из 151. К концу 2018 года в зоне юрисдикции Донецкой госадминистрации было демонтировано 100 % (38 объектов) памятников Ленину, часть из которых предполагалось использовать при создании ≪музея советской оккупации≫. В Луганской области на тот момент было демонтировано 138 (90 %) объектов, подпадающих под закон. В Донецкой области переименовано 109 населённых пунктов, 40 — на ≪оккупированных территориях≫, в Луганской области соответственно — 65 и 40.

С 8 декабря 2013 года по 8 декабря 2015 года по всей Украине было демонтировано (уничтожено) около 900 памятников Ленину. Рекордсмен — Днепропетровск, где уничтожили 99 объектов. В меньшей степени кампания затронула юго-восточные области, там к концу 2015 года сохранялось значительное количество памятников (Lenin.tilda.ws).

Предметом особой озабоченности Киева стал известный сепаратистскими настроениями Северодонецк, куда вынужденно была перенесена столица украинской части Донецкой области.

Социально-культурные проекты здесь реализовывали культуртрегеры из ≪свидомых≫ регионов — Львова, Киева, Днепропетровска. В их задачу входило обесценить идеологемы советского наследия и заменить их концептами так называемой Новой Америки, проводя параллели между освоением Дикого поля и Дикого Запада. Советская индустриализация трактовалась как нечто вторичное, возведённое на базе ≪иностранного капитала≫.

На украинской территории и в непризнанных республиках картины разрушений и послевоенный пейзаж превратились в коммерческий туристический продукт. Например, в Донецкой области существовал туристический маршрут ≪Роза степи≫, в который включались города, где проходили бои (Бахмут, Краматорск, Славянск, Лиман, Друживка, Константиновка, Покровск, Волноваха, Мариуполь). Нелегально действовали и экстрим-туры. Во время ведения боевых действий туристов вывозили на несколько дней на линию фронта, где можно было пожить в условиях войны. Стоимость таких услуг колебалась от 8 тыс. гривен до 1 тыс. долларов.

Героическое прошлое и настоящее
В самопровозглашённых республиках территории, не входящие в их юрисдикцию, трактовались как временно подконтрольные Украине. С февраля 2017 года действовала совместная гуманитарная программа по воссоединению народа Донбасса, возрождению единого культурного пространства и сохранению культурного наследия (http://gumcentr.su).

ДНР и ЛНР по сравнению с районами, подконтрольными Киеву, имели ряд заметных преимуществ в научно-образовательной и культурно-художественной сферах, которые исторически обеспечивались столичным статусом Донецка и Луганска. В Донецке до 2014 года находилось 140 музеев и музейных комнат, среди них два крупных государственных областных музея: художественный и краеведческий, а также десятки ведомственных и отраслевых музеев. В ведении министерства культуры ДНР было 17 действующих музеев, в том числе в городах, где в 2014—2015 годах шли ожесточённые бои и имелись значительные разрушения (Иловайск, Ясиноватая,Горловка, Дебальцево). В результате обстрелов частично пострадал Республиканский краеведческий музей в Донецке (ДРКМ). Тем не менее он оставался головным учреждением и крупным методическим центром музейного дела. С 2018 года ДРКМ возглавляет проект ≪Сохраним историю Донбасса вместе!≫, который включает акции, посвящённые 75-летию освобождения Донбасса от немецко-фашистских захватчиков, а также долгосрочную программу ≪Дни дарения≫ — приём от жителей предметов досоветского и советского периодов.

В Дебальцево серьёзно пострадала историческая часть музея, была уничтожена часть фондов (из шести тысяч сохранилось около 1 200 единиц экспонатов). Но уже в 2016 году здесь открыли экспозицию ≪История Дебальцево≫ — от образования города до событий последних лет.

В ЛНР насчитывается более 25 музеев, в том числе 16 в Луганске. Крупным музейным проектом ≪Не забудем, не простим!≫ стала интернет-акция ≪Бессмертный полк Луганщины≫. Всё это время в ЛНР культовым оставался Краснодонский музей ≪Молодая гвардия≫. Он был реконструирован в 2008— 2012 годах. Экспозиция о деятельности подпольной молодёжной организации во время Великой Отечественной войны размещена в девяти залах. В музее собрано свыше 25 тыс. экспонатов. За 74 года здесь побывало более 14 млн посетителей. На базе музея продолжает работать героико-патриотический клуб ≪Молодая гвардия≫.

В непризнанных республиках наблюдался своеобразный музейный ренессанс. Музеи и музейные комнаты принимали участие в создании новой городской и региональной истории. Из отчёта минкультуры ДНР: в 2017 году число посетителей музеев в республике достигло 450 тыс. человек и по сравнению с 2016 годом выросло в 1,5 раза.

≪С целью обеспечения сохранности объектов культурного наследия, их учёта и документирования≫ в ноябре 2017 года минюст утвердил положение о ≪Временном порядке учёта вновь выявленных объектов культурного наследия Донецкой Народной Республики≫. Это важный шаг на пути каталогизации культурного наследия и обеспечения мер по его сохранению.

В ЛНР в сентябре 2015 года принят закон ≪О культуре≫. Статья 14 звучит как ≪Программы сохранения и развития культуры≫. С 2017 года на территории народных республик частично возобновились археологические раскопки, в частности, около села Обрыв, которые стали археологической сенсацией — обнаружены раннесредневековые жилые постройки поселения оседлого типа, что большая редкость для степного Приазовья того периода. Продолжены поиски археологических артефактов времён Крымского ханства, следов крупного на тот момент  крымско-татарского торгового центра — города Балы-Сарай.

Война открыла новый период в исторической летописи региона. Появление ДНР и ЛНР стало выражением континуитета ≪героического прошлого и настоящего≫ народа Донбасса и сопровождалось активным процессом его музеефикации.

Получил развитие и экстремальный туризм для ≪ватников≫. Трёхдневный экскурсионный маршрут ≪Донецк непокорённый≫ включал осмотр ≪Донбасс-Арены≫, Донецкого аэропорта, места ожесточённых боев и других достопримечательностей.

К моменту признания ДНР и ЛНР частичному или полному разрушению подверглось от 10 % до 12 % культурного наследия Донбасса. В городских агломерациях, попавших в зону конфликта, эта доля достигает более 20 %. В Луганске, по подсчётам местных экспертов, пострадало около четверти объектов культурного наследия, из которых около половины — памятники архитектуры и градостроительства. Помимо прямого ущерба следует учитывать и косвенные средне- и долгосрочные потери: нарастание дефицита кадров; сокращение или полное отсутствие финансирования научных исследований, экспедиционных работ, на цели пополнения музейных фондов, сохранения культурного наследия.

По заключению специалистов, природные сокровища Донбасса в ходе конфликта испытали на себе последствия пожаров, взрывов, перемещения тяжёлой техники, загрязнения вредными веществами из боеприпасов, разрушения экосистемы фортификационными сооружениями… Экологи обнаружили 38 природных объектов, пострадавших в результате войны.

В противостоянии Киева и непризнанных Донецкой и Луганской республик историко-культурное наследие выступало важным ресурсом конструирования региональной и цивилизационной идентичности. В ДНР и ЛНР был начат активный процесс создания официальной (институциональной) истории, легитимизующей новую идеологию и политику властей в противовес навязываемому этнотитульному украинскому национализму бандеровского толка.

Концептуальные построения исторического развития края, имеющие научное обоснование и подкрепляемые артефактами и памятниками, напротив, базируются на идее тесной связи территории со славяно-русским этногенезом в раннем средневековье; вовлечённости в оборонительную стратегию российского государства на южных рубежах в новое время; на выдающейся роли региона в индустриально-урбанистическом развитии Российской империи и Советского Союза в новейшее время. Закрепление за Россией Северного  Причерноморья в XVIII веке трактуется в Донецке как обретение Родины, а события 2014 года, повлёкшие за собой отделение от Украины части Донбасса,— как возвращение на Родину, окончательно свершившееся в результате признания Россией независимости ДНР и ЛНР. Значимая составляющая региональной самоидентификации — участие населения в важнейших событиях советского периода — революции, индустриализации, послевоенном восстановлении.

Вооружённый конфликт на юго-востоке Украины давно перерос в идейно-мировоззренческое противостояние. В этой связи представляется правомерным помимо решения текущих проблем жизнеобеспечения народных республик сосредоточить внимание на формулировании стратегических ценностей, воплощающихся в поддержании русской идентичности на исторически близких России территориях. Одно из таких направлений — работа по восстановлению и сохранению культурного наследия в народных республиках Донбасса.