СОКРОВИЩЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ — МУЗЕЙ ИМЕНИ АНДРЕЯ РУБЛЁВА

Дата: 
10 октября 2022
Журнал №: 
Рубрика: 

За 75 лет своего существования Музей имени Андрея Рублёва стал одним из важнейших центров формирования национального культурного самосознания.

Текст: Светлана Липатова
Фото предоставлены Центральным музеем древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва

В глубине веков
Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва располагается в Москве в стенах древнего Спасо-Андроникова монастыря на высоком берегу реки Яузы. Монастырь основан в середине XIV века московским митрополитом Алексием, выдающимся церковным и государственным деятелем того времени.

Первый игумен монастыря — Андроник, ученик преподобного Сергия Радонежского. Главный храм обители, посвящённый образу Спаса Нерукотворного, самое древнее сохранившееся каменное здание Москвы, построен из белого камня в 1420-е годы при прославленном русском иконописце Андрее Рублёве. Он был монахом Андроникова монастыря и похоронен в его стенах вскоре после окончания строительства и украшения собора. Росписи Спасского собора Андроникова монастыря — последняя работа знаменитого иконописца, однако до наших дней эти фрески сохранились лишь в небольших фрагментах. Могила художника утрачена в XVIII веке.

В начале XVI века архимандритом монастыря был духовник великого князя Ивана III Митрофан. На средства Ивана III в 1504—1506 годы здесь выстроена одностолпная трапезная палата с парадным залом. В отличие от белокаменного Спасского собора палату возвели из кирпича. Вероятно, кирпичи для трапезной палаты Андроникова монастыря делались из добытой неподалеку, в селе Калитниково, глины, которая использовалась также Аристотелем Фиораванти при постройке Успенского собора Московского Кремля и других московских сооружений того времени.

В конце XVII века с восточной стороны трапезной палаты заложен храм во имя Архангела Михаила в стиле так называемого нарышкинского барокко. Его строительство завершилось в 1739 году. Благодаря значительной высоте храм стал важной архитектурной доминантой — его силуэт и ныне возвышается над Яузой. Архитектурный ансамбль Андроникова монастыря внесён в список особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. Он включает в себя и другие постройки XVII—XIX веков: Братский корпус, Настоятельские покои, здание бывшего Духовного училища.

В 1918 году монастырь был закрыт. Уже в 1920 году на заседании комиссии «Старая Москва» под председательством Аполлинария Васнецова отмечалось, что «в очень дурном состоянии храм Архангела Михаила, надвратная церковь превращается в жилье, сильно разрушаются кладбищенские памятники, среди которых немало выдающихся в художественном отношении, а также башни ограды».

Музей или концлагерь?
Первые попытки создания музея на территории бывшего Андроникова монастыря предпринимались Отделом по делам музеев Главнауки, а также самодеятельным обществом во главе с иереем Сергием Дубровиным, но успехом они не увенчались.

Монастырь в 1919—1922 годах стал концлагерем для «нежелательных элементов», политзаключённых, офицеров белой армии. Об обстановке в этом концентрационном лагере в своих воспоминаниях рассказывала княгиня Т. Г. Куракина, урождённая баронесса Врангель: «Нас, дам, поместили в особое здание — бывший архиерейский дом. Электрического освещения не было; ламп также не было, свечей тоже […] Было очень холодно, и каменный, давно необитаемый дом был до того сырой, что, когда я забралась на нары, я почувствовала, что доски не то, что влажные, а совершенно мокрые. […] Монастырская обстановка хотя и была живописна, но производила грустное, угнетающее впечатление, так как все постройки были окружены кладбищем.

Было очень зелено, тенисто, но вид всех этих могил и крестов не веселил душу: куда глаза ни посмотрят — кресты, точно напоминание нам, чтобы мы несли свой крест».

У коменданта лагеря находились ключи от Спасского собора. Весной 1922 года в рамках большевистской кампании, объявленной в помощь голодающим Поволжья, в соборе и близлежащих храмах вокруг Андроникова монастыря прошло изъятие церковных ценностей. Была вскрыта рака с мощами преподобных Андроника и Саввы, изъято «серебра 28 пудов [то есть более 450 кг! — С. Л.], бриллиантов камней 625 штук, алмазных камней 125 штук, жемчужных риз 2 фунта 18 золотников и кроме того 2 серебряных креста с жемчугами…»

После закрытия лагеря большая часть строений перешла в коммунальный фонд: в ветшавших зданиях были устроены общежития рабочих металлургического завода «Серп и Молот» (бывший завод Ю. П. Гужона). Трапезную палату XVI века передали в ведение Центральных государственных ремонтных мастерских (ЦГРМ), её второй этаж приспособили под жильё рабочих Военно-строительного управления. В 1924 году одна из самых высоких в Москве того времени колокольня Спасо-Андроникова монастыря, построенная в конце XVIII века по проекту Родиона Казакова, была передана Центральному архиву РСФСР, а в 1929—1930 годы разобрана на кирпич. В древнем соборе расположился архив.

Судьба архитектурного ансамбля Андроникова монастыря, связанного историей с именем Андрея Рублёва, могла сложиться трагически. К началу 30-х годов XX века, кроме колокольни, были разрушены ворота с надвратной церковью, разорён монастырский некрополь. Генеральный план реконструкции Москвы 1935 года предполагал снос храмов. Спасский собор находился в аварийном состоянии. Территория бывшего монастыря использовалась жильцами под огороды, здесь находились дровяные сараи, заборы, детская площадка.

И всё-таки музей
Только после окончания Великой Отечественной войны вопрос о необходимости создания здесь музея-заповедника имени великого русского иконописца был поднят выдающимися учёными и деятелями культуры. С инициативой выступил выдающийся архитектор-реставратор Пётр Дмитриевич Барановский, доказавший, что именно в Андроникове монастыре был погребён Андрей Рублёв. По постановлению Совета министров СССР 10 декабря 1947 года был основан Музей имени Андрея Рублёва. Это решение спасло от уничтожения постройки Андроникова монастыря. Никаких ценностей создаваемый музей не имел — в бывшем монастыре не осталось и следа от былого великолепия храмов и их внутреннего убранства. Всё было вывезено, разграблено или перемещено в другие собрания.

Музей в 1949 году возглавил Давид Ильич Арсенишвили (1905—1963), энтузиаст музейного дела, основатель Театрального и Литературного музеев в Тбилиси, а первым научным сотрудником стала Наталья Алексеевна Дёмина (1904—1990), один из лучших исследователей древнерусского искусства. Создателям музея, его сотрудникам предстояло долгие годы доказывать целесообразность существования музея и необходимость реставрации архитектурных построек. Поскольку площадей, пригодных под музей, не имелось, как и коллекции, 18 ноября 1951 года в Совет Министров СССР поступило предложение от Совета Министров РСФСР за подписью председателя Б. Н. Черноусова о закрытии музея: «Считаю нецелесообразным дальнейшее существование Музея им. А. Рублёва, так как не имеется реальных условий для его открытия, просим разрешить передать помещение музея республиканской специальной научно-реставрационной мастерской Управления по делам архитектуры РСФСР, а музей упразднить». Вопрос об упразднении рассматривался на заседании в присутствии секретаря ЦК М. А. Суслова, который поддержал Д. И. Арсенишвили, горячо отстаивавшего не только возможность, но и необходимость существования музея и его комплектования. Благодаря участию академика Д. С. Лихачева, известных искусствоведов, академиков В. Н. Лазарева, М. В. Алпатова, писателя И. Г. Эренбурга и многих других удалось отстоять музей.

Одновременно в 1950-е годы с нуля началось формирование музейных фондов. Основатели и сотрудники музея, самоотверженно собиравшие в советское время памятники религиозного искусства, видели свою задачу в том, чтобы сохранить для будущих поколений сокровища национальной культуры. В ходе научных экспедиций из заброшенных храмов и местных краеведческих музеев, где не имелось условий для хранения и реставрации, были спасены от гибели бесценные иконы. В воспоминаниях о первых годах собирательской деятельности музея и организации экспедиций хранитель Музея имени Андрея Рублёва И. А. Иванова пишет: «Постоянно поступали очень тревожные звонки с периферии, которые зачастую говорили о необходимости самой неотложной помощи. Музей начал готовить первые экспедиции в древнерусские города, чтобы чётко представлять, каково положение с хранением материалов в местных краеведческих музеях, и как можно спасти неблагополучные памятники. Что говорить о закрытых храмах и монастырях, в которых погибали иконы! Храмы разрушали, иконы жгли. Часто можно было приехать только к пепелищу. Музей взял на себя миссию по спасению этих ценностей».

В 1959 году в связи с объявлением о включении в программу ЮНЕСКО празднования 600-летия рождения Андрея Рублёва, были отпущены средства на проведение широкомасштабных работ, предусматривавших благоустройство территории и полную реставрацию Спасского собора. Работы велись под руководством известного архитекторареставратора Л. А. Давида.

Собрание шедевров
Спустя долгих тринадцать лет после своего основания, 21 сентября 1960 года, Музей имени Андрея Рублёва открылся для посетителей постоянной экспозицией. Официальная церемония проходила на ступенях отреставрированного Спасского собора, на стене которого установили памятную доску иконописцу. Под выставочный корпус приспособили здание бывших гаражей. В то время музейное собрание насчитывало всего 317 экспонатов, но среди них были выдающиеся шедевры, открывшие советскому зрителю ранее неизвестные страницы отечественного искусства.

Сегодня музейные фонды насчитывают более 20 тысяч единиц хранения и продолжают пополняться. Иконное собрание музея относится к самым известным и художественно значимым в России. Его особая гордость — икона Христос Вседержитель, относящаяся к первой половине XIII века и переданная в дар художником В. Я. Ситниковым, а также огромный образ Спас Нерукотворный XIV века. Безусловный шедевр собрания — икона святого Иоанна Предтечи, созданная в первой четверти XV столетия неизвестным мастером, возможно, младшим современником Андрея Рублёва. Целая группа икон в собрании связана с творчеством другого величайшего представителя московской художественной школы XV века, Дионисия, его преемников и последователей.

Собрание музея даёт всестороннее представление о художественном наследии Древней Руси. В постоянной экспозиции представлены иконы царских мастеров эпохи Ивана Грозного, произведения из главных русских художественных центров — Новгорода, Пскова, Твери, Ростова, Москвы, Поволжья. Здесь можно увидеть грандиозный фресковый иконостас, подобного которому нет ни в одном музее России, деревянную полихромную скульптуру, белокаменную храмовую резьбу, произведения декоративно-прикладного искусства. В постоянной экспозиции демонстрируются образцы лицевого шитья и наиболее ценные рукописные и старопечатные книги музейного собрания.

В течение года в музее организованы выставки, лекции об искусстве, экскурсии, для маленьких посетителей — мастер-классы, интерактивные и образовательные программы, выездные творческие занятия. Музей — признанный научно-исследовательский центр, в котором ежегодно проходят научные конференции, в том числе чтения, посвящённые памяти Д. И. Арсенишвили.

В 2022 году Музей имени Андрея Рублёва отмечает 75 лет со дня основания. К этой дате на его территории создано фондохранилище открытого типа, где представлено собрание памятников из белого камня — архитектурные детали 1420-х годов из Спасского собора Андроникова монастыря, резные блоки, древние саркофаги и надгробия. Это единственное в Москве современное оборудованное фондохранилище для такого типа древних экспонатов, разработанное с учётом необходимости обеспечения их сохранности, размещения большого количества крупномасштабных предметов и доступа посетителей в фонд.

Музей продолжает развиваться, ведёт активную реставрационную, издательскую, выставочную и просветительскую деятельность, направленную на продолжение своей особой миссии — помочь людям открыть для себя икону как одно из величайших достижений национального и мирового искусства.